今日无事，就是最好的事情

中秋节前夕，“江宁婆婆”发布了一条微博，配图是收到的月饼，其中一个月饼上的图案是四个字：今日无警。

微博下有人评论：“今日无警，大吉大利”“希望全中国的警察每天都可以这样”。

忽想起一部经典影视作品的开篇：某年某月，天下无事。

这里的无事，更多是指无兵戈战事。天下无事，国无兵戈战事，百姓得以安享太平，安居乐业，经济、文化、艺术等上层建筑才能有生长得土壤。（但不可否认，战国、民国时期等群雄并起、军阀割据的时期，同时也是思想文化兴盛的时期。那些时候，百花齐放，百家争鸣，人才辈出，群星闪烁。这与“五胡乱华”有着实质的区别。）

有一天，看到社交媒体上有人写道，西方的媒体又在报道英国脱欧的事情，说明当天国际社会没有什么大事发生。看起来像是调侃，细想却又不无道理。英国脱欧的事情已经不能称之为新闻，但它又时时有动向，所以西方媒体才会在当天国际社会没什么要闻发生的时候，把目光投向英国脱欧这件事情。媒体总得报道点儿什么。

今日无事，就是最好的事情。

干戈止息，生民自在，媒体只能写点儿“陈芝麻烂谷子”却又对当事者而言非常“重要”的事情，警察也可以像普通人一样，发发“朋友圈”，晒晒月饼。

没有什么重要的事情，是以每一件普通平常的事情都成了重要的事情。

“我们并非生在和平的年代，而是生在和平的国家”，正如“江宁婆婆”收到的那块月饼上对于警察的祝愿：今日无警。他们存在，却不需要做什么，这应该就是传说中的“太平盛世”吧。

有无相生，难易相成

道德经里讲：天下皆知美之为美，斯恶矣；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随。是以圣人处无为之事，行不言之教，万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居。夫惟弗居，是以不去。

这种状态，在历代文人作品中也多有提及。具备代表性的如刘禹锡《陋室铭》里的“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”，魏徵《谏太宗十思疏》里的“文武争驰，君臣无事，可以尽豫游之乐，可以养松乔之寿，鸣琴垂拱，不言而化”说的都是同一个意思。

但刘禹锡在《陋室铭》也说，“斯是陋室，惟吾德馨”“谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经”。“德馨”是前提。因为品德高尚，自然谈笑有鸿儒；因为品德高尚，是以入吾陋室如入芝兰之室。“调素琴”“阅金经”也全凭兴趣；自然“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”。

《谏太宗十思疏》里“君臣无事”的前提也正是魏徵提出的“十思”：“总此十思，宏兹九德，简能而任之，择善而从之，则智者尽其谋，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠”，居安思危，戒奢以俭，积其德义，方能君臣无事。

我曾固执地“鄙视”时下所兴起的网红、直播等事物，尽管知道存在即合理，要客观中正地看问题，但依然觉得他们无聊透顶。

适逢建国70周年大阅兵，举国同庆。忽然感慨，国家强盛，人民安乐，不需要他们“必须”做什么，他们才得以做些“无聊”的事情。

万事万物往往相伴相生。夫惟弗居，是以不去。