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不卑不亢,才是中庸

2019-01-07 eNet&Ciweek/少林

去年读中庸的时候,总觉得中庸太过于平庸,像是一个人太懦弱、无法抉择、对于世事有一种不过于追求的含义。

近日,又再次读起中庸,越来越佩服祖先们中庸的深刻内涵。中庸不是欺软怕硬,没有骨头与没有血性,恰恰相反是真正的强大,不卑不亢。因为坚定信仰与坚守原则才是中庸的真正含义与中庸所依附的条件。

无过无不及

关于中庸,孔子本人的解释无疑最具说服力,他说:“无过无不及。”用另一句话来解释这一句话似乎很困难,要想阐明此中韵味,用人的品格来做例子无疑是最好的。勇敢是懦怯与鲁莽之间的中庸之道;磊落是放浪与猥琐之间的中庸之道;不亢不卑是虚荣与卑贱之间的中庸之道;机智是滑稽与粗鄙之间的中庸之道;谦逊是羞涩与无耻之间的中庸之道。这下就豁然开朗了。勇敢,不卑不亢,机智,谦虚,这些优秀的品格,就是“无过无不及”,否则就过了或者不及,背离了中庸之道。

中庸是一种理想状态。事实上,要把每件事都做得“刚刚好”并不容易。生活中,一个人的行为是否达至中庸并不完全取决于自身的修养,还要看周围世界的状况。人人都不想犯错误也不想走极端,但当矛盾挤压到一定程度,人们的等待已经到了不耐烦的程度,不愠不火的谦恭就会让位于金刚怒目的反抗,气定神闲的安适就会被极端行为所取代,从而打破心态平衡,激烈的冲突如同手术刀劈开脓疮,在雷电轰鸣的铁血之后达到新的中道状态,这也是中庸的途径之一。

中庸并不意味着甘于现状

社会的改良大都是迫于某些积弊,那些有悖于既定法规的措施其实也是创新。因此,要人们在任何时候都恪守中庸之道,不仅不符合天理人情,甚至是甘于保守、姑息现状、鼓励积弊、逆来顺受。

中庸的价值,在于提醒人们不要从一个极端走向另一个极端,矫枉过正,总找不到正路。实际生活中这样的例子很多:伪善总是作过多的表白,谦卑则翱翔于自负的边缘。偏于极端的人并不把道德的美名赋于中庸,却会赐予那相反的一端。勇敢的人被怯懦的人说成鲁莽,挥霍无度的人将俭朴者说成小气鬼。一个有修养的君子能够看到什么行为属于极端,什么行为是合情合理,如同孔子说的从心所欲不逾矩。

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