2018在线少儿英语机构排行榜
全世界各行各业联合起来,internet一定要实现!
eNews 正文

只要晓得,如何要记得?

2017-12-12 eNet&Ciweek/笑笑生

近三个月,一本《传习录》在我每日的摩擦中已经不再崭新,而我也在这三个月的时间里,将传习录从头到尾翻阅了一遍。我只能用“翻阅”这个词来形容我读这本书的状态,因为我更习惯于每日浅看一下内容,然后在常规性的“头脑风暴”上,去倾听别人的理解,也因为我在读完这本书后,却不曾记得大致内容。

在上学时期,每学一本书,老师都会要求我们记得,而检验我们是否能记得,就是每一学期的那一场场考试。在读完《传习录》之后,我对书中很多的内容,都已经想不起,但是整本书读下来,却也多了一些自己的理解,关于知和行,关于良知与本心。

其实读书也不求都能记得。《传习录》上记载,一朋友问王阳明:“读书不记得如何?”王阳明回答说:“只要晓得,如何要记得?要晓得已是落第二义了,只要明得自家本体。若徒要记得,便不晓得;若徒要晓得,便明不得自家的本体。”

王阳明说“晓得”是第一义,“记得”是第二义,二者有境界高下之分。因为记得只是你记住了书中的话,晓得则是你从自心中发现了书中的那些道理,这就是读书以发明本心。王阳明的回答是:“只要理解了就行,为什么非要记住?其实,理解已是次要的了,重要的是使自己的心的本体光明。如果只是求记住,就不能理解如果只是求理解,就不能使自心的本体光明了”

王阳明的心学就是一条光明大路。而心学的读书法则就是,不苛求你记住,也不苛求你全部理解,圣贤所要求的是让你通过读书而使自己心体光明。读书的目的是培养自家心体。如果我们读书,不能触动我们的内心,不能再我们内心发现、昌明良知、道理,那么我们将什么也得不到。因此,王阳明读书的最高境界和他心学的主张是一以贯之的:“虚灵不昧,众理具而万事出。心外无理,心外无事。” 

大概这就像张无忌向张三丰学剑,最后招式全忘,唯剩剑意。太极剑的厉害之处在于后发制人的剑法理念,张三丰的传授就是要张无忌理解这一点,所以,强调不要为“剑招”所束缚而影响“剑意”的接受,所谓的“剑意”就是后发制人的剑法理念,而读书,亦如此。

相关频道: eNews

您对本文或本站有任何意见,请在下方提交,谢谢!

投稿信箱:tougao@enet16.com
广告