作家冯唐的一篇《如何避免成为一个油腻的中年猥琐男》再度掀起一场沸沸扬扬的网络狂欢，一时间，微博、朋友圈被各种“中年油腻男女”的N条标准霸屏，有人戏谑自黑且乐在其中，有人借调侃之名窥见人生百态。顺理成章的，“反中年油腻”的声音几乎在同一时间揭竿而起，一面试图从根本上否决这种不堪的定位，一面将之解释为人到中年的“随性洒脱”。

然而，对于大多数看客而言，真正戳心窝的并非是朋友圈的真实“油腻感”，而是自己尚未踏入中年之列，却早早与这一群体画上等号。君不见，当初凌云少年练就一副油嘴滑舌；君不见，曾经壮怀激烈化作一身酒肉皮囊。中年还是油腻？这是个问题，但并不足以真正将大众推向集体高潮。可怕的，是身未老，心已浊，像晚高峰的闹市街道，明明路还那么长，却再无通透之气。

从青年脱发到中年油腻，焦虑感均匀的铺设在现代人生命的每一个时段，并随时准备着触发大众的敏感神经。有人说焦虑来自于越来越多的选择，有人说焦虑来自于从工作到生活的压力。选择也好压力也罢，早已存在的事物又怎好彻底革除呢？而焦虑本就是人们自我定义的情绪，若不在起心动念处觉察，又怎会随周遭改变而增减呢？浑噩与妄念，焦虑与不安，知幻即离，不做方便。王阳明说良知如明镜高悬，可照世相万物，镜不可一日不擦，良知不可一刻不查。丢了性，失了魄，镜不辨妍媸，心不分浊清。

压垮现代焦虑群体的，不是身上的多少根稻草，而是心中明镜的结垢，思考能力的衰竭，自由灵魂的消亡。像臧克家最为耳熟能详的诗：有的人活着，他已经死了。避免步入“油腻”之列，无关年龄，无关肥瘦，良知常照常觉，即便是保温杯泡枸杞，也别有一番滋味。