“君子之过，如日月之食焉。过也，人皆见之；更也，人皆仰之”，“小人之过也必文”。

孔子语境中的君子，当为“君之子”，是贵族，也是封建诸侯的共同名称，他们有身份有地位，行为举止都有一定的章法礼数。与之相对的是“小人”或“庶民”。社会制度大变革时期，礼崩乐坏，周室的政治权力瓦解，贵族流落民间，一部分庶民的地位上升，“礼失而求诸野”。

以我拙见，或许孔子半生的奔走呼号，就是想呼吁新兴阶层行“为君之道”。

万圣节前夕，看到贾跃亭发了一条微博，只有两个英文单词“Happy Halloween ！”，我随手点赞，复制原文评论了一句，连标点符号都没改。没一会儿，就看到他点赞了我的评论。返回去看，那条微博的评论中有鼓励和支持，也不乏冷嘲热讽甚至恶语相向。

在乐视开始不“乐观”之前，我对贾跃亭的了解并不多，只因为工作经历的缘故，时时能见到他的一对正在学步学语的双胞胎女儿，美好得如同人间天使。后来也更多的是担心和心疼那一对可爱的小姑娘，将要经历怎样的人生巨变。

收到他本人的点赞，我多少有点兴奋，连同其他人的评论一起截图分享给了同事，他回复说“贾跃亭只是创业失败，并没有做什么伤天害理的错事”。

倏忽想到“君子之过”。君子的过错就像日食和月食一样，他改正了过错，人人都敬仰他。

黄光裕这几年在狱中不断减刑，国美近些年在杜鹃的带领下发展得也并不差，从去年起，就不断有媒体撰文推测黄光裕“出关”后，中国的商业格局将会有怎样的变化。他们连“出狱”都不谈，直说是“出关”。

我不知道将他二人放在一起是否妥当，但我想，他们之所以被人们记住并挂念，并非“无过”，而是因为他们创下的基业赫赫发光，“过”只如日月之食，不文不掩，过人皆见，更人皆仰。