我们都是怀着功利的心态来学习阳明心学，至少我开始是这样的。不过，我现在对这种功利心越来越警惕，尤其是看到了一些形式上疯狂的阳明学爱好者以后。阳明曾经讲过区别圣人与否的唯一标准，就是心的纯粹与否。只要此心纯粹良善，便是圣人。就像黄金，只要是赤足的就是黄金。所不同的唯有黄金的重量，有一千斤的黄金，也有一两的黄金，但是在黄金这个属性上是没分别的。所以贡献有大小，但是在圣人这个定性上是没有分别的。因此，阳明倡导人人皆可成圣，而不是把圣人当做高高在上的神人，可望不可即，于是就都不再努力。

可见，其实阳明一生所讲的心学，其实并不是帮助你取得多大的功绩，而只是帮助你让心更加纯粹，至于你所能取得的功绩，则在于你本身的能力。当然，心的纯粹和阔明，会帮助你更从容、更有力量地应对万事万物，这会帮助你取得更大的功绩，但是这并不是成功的充分和必要条件。成功除了心的力量外，还要能力和各方面因素的配合。

摆脱成功学的误导，回归阳明心学的本真。就会发现，阳明说“心外无物，心外无理”，其实是希望大家把对外界虚妄的追求，返归到内心的磨练上来。我们每天都在追求各种外在的东西，知识、名利、成功、金钱、真理，但是离开了内心的感受，这一切都是虚妄。只有内心的感受，对个人来说才是真实的，才是有意义的。

承认了心即是理，阳明就继续讲致良知，知行合一了。阳明认为，每个人自己的内心是判断世界的唯一标准，做的事情事情合适不合适，即时别人不知道，你自己的心一定知道。我们郁闷、痛苦、别扭、烦躁的时候，都是做了违背自己内心的事情，身心不一的时候。比如和亲人吵架后，很是烦躁，就是因为你的内心其实并不想吵架，但是在愤怒的情绪下，无法控制自己。做了对不起朋友的事情，即使对方不知道，你仍然惴惴不安，也正是因为这些都违背了自己的内心。正是在利益、威胁、情绪等控制下，人们违背了自己的内心，所以才造成了心的纠结。而心的纠结，进一步使一个人进退失措，缺乏应对外界的灵活和从容。如果一个人能够完全按照良知做事，必然是身心如一，所有的事情即可以“一以贯之”，也必然更加从容，更加专注，更加有力量。也许，这时候，人就更容易成功吧。

最后反而又回到了成功上来了。不过，成功不是因为你更渴求他，反而是因为你看淡他，专注于内心，从而才有了无穷的力量，成功也许就水到渠成了吧。

最后关于工作能力，我总结如下了四点：

执行力——这分为两个方面，第一是完成上级下达指令的意愿，这是基础，第二是办事能力，包括日常工作的完成和对新工作内容的理解，完成度和差错率可作为此项能力的评价标准，我个人认为在这里面，是否细心是一个相当重要的指标；

学习能力——不懂就要学，不明白就要问，这会帮助我们更快的适应岗位，少走弯路;

沟通能力——与各部门同事沟通流畅，对一个团队有很多隐性影响，就像齿轮上的润滑油，少了虽然照转，但总会多点磕磕绊绊，影响效率；

解决问题的能力——见过很多人，遇到问题就急躁不耐烦或者干脆精神崩溃觉得完蛋了，这种心态不可取。尽量减少情绪化，就算天大困难也要冷静下来，仔细分析是否真的如想象的那么糟糕，或者只是我们仅凭印象做出的判断？如果情况不是那么糟，那没什么可说，如果情势的确恶劣，要向谁，如何汇报这个情况，何人对问题负责，又该采取怎样的措施将损失降低到最小。