之前写过一次，之所以再谈，恰好赶上公司传阅“阳明语录”，借此机会又通读了下《传习录》，有了新的感悟。 

知行本一体 

包括书上的章节，私下的讨论，总是离不开知和行的问题，本身就有阅读障碍的自己，更是牛角尖钻地不亦乐乎。直到最近，发现自己忽略了一个很重要的问题，那就是阳明先生在谈论“知行合一”时，有一个大前提——致良知。而不是简单的脑子里输入一点文字就是知，肢体做个动作就是行。 

换一种理科生思路，理论物理和应用物理，既是知又是行，都是在宇宙规律下对其本质的探索，我们熟知的牛顿三大定律，在写出那一刻，即预示着宏观层面物体会在此框架下运行。 

回到生活中，当我们高谈阔论某种观点、某个理想时，如果没有付诸行动，那么你就是一个夸夸其谈的人。在工作中，当我们汇报计划书时，如果不能落到实处，带来结果，那你就是一个对付了事、不可托付重任的人。甚至在学习生涯中，课程表排的在满，一味的翘课玩耍，那你不外乎是一个不学无术之人。 

知行从来都是一体的，更确切说是一件事。跳出来看，对表述与行动一致的人，谈论的理想、做出的计划、排满的课程表是梦想开始的地方；对表述与行动不一致的人，谈论的理想、做出的计划、排满的课程表都只是懒散放纵的一个环节而已。 

而之所以有现在“我知道，但就是……”等说法，无外乎私欲在作怪，更确切说是不知本心在哪里。三心二意，最终迷失的会是自己。 

君子慎独，说的就是如此吧。

所以，不管学习还是工作，吃喝还是玩乐，都要认真以对。