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格“格物”

2016-03-08 非心

“格物”一词源于《礼记‧大学》第一章“大学之道,在明明德,在亲民,在止于至善.古之欲明明德于天下者,先治其国;欲治其国者,先齐其家;欲齐其家者,先修其身;欲修其身者,先正其心;欲正其心者,先诚其意;欲诚其意者,先致其知;致知在格物.物格而后知至,知至而后意诚,意诚而后心正,心正而后身修,身修而后家齐,家齐而后国治,国治而后天下平。”

文中提及“格物致知”,却未在其后作出解释,《现代汉语词典》将“格物致知”解释为:“推究事物的原理,从而获得知识。”

万事万物都要格

上周五(2016年2月29日),公司邀请了一位培训讲师解释“格物”,他认为“格”是辨析的意思,并强调事事物物都要格。

辨析也好,推究也好,这个“物”到底是什么?对事事物物都要格的意义何在?

始闻王阳明曾对竹子连格七天,一个竹子值得王先生推究、辨析七日吗?他到底想了解竹子的什么呢?作者认为,应该是了解自然规律吧,这个自然规律是什么?

“生老病死”,是这个世界的自然规律。那么看似长长久久的高山、大河,我们如何来格呢?“成住坏空”——形成、住世、慢慢被空气、水、火侵蚀,逐渐消失。

心念最难格

最难把握,也是最难格的恐怕就是心念了,所谓一念之间在天堂,一念就到了地狱;为什么?因为人的心念始终处在“生住异灭”中。记得有这么小故事:老和尚带着小和尚下山化缘,小和尚心想,这么多的好心人供应我们斋饭,一定要好好回报,投入人群,做拔苦济困的事情,刚想到这里,老和尚回头说:“请你在我的前面走。”走在前面的小和尚感觉老和尚这么尊重自己,不由得骄傲起来,想着自己将来如果得了老和尚衣钵,那是一件多么体面的事情啊,刚想到这里,老和尚对他说:“请你走在我的后面”。小和尚问缘由,老和尚说,请你走到前面,是因为你刚刚发了大慈悲心,愿意投入人群拔济苦难,已经位列菩萨道,所以请你走在前面。而走在前面时,你又想到自己将来如何风光,就落入了饿鬼道,所以又把你请了回来。

存善念 转心念

不能把握“生住异灭”的心念,那么该如何来对治这些扑面而来,源源不断的烦恼呢,答案是“转念”。作者每次骑车回家,远远看到红绿灯,总希望赶在绿灯时,赶紧骑过去,尽快到家,但是刚到跟前,绿灯却变成了红灯,初时有些气馁,但是转念一想,何不乘此机会休息一下呢。

不是事事物物都要格,而是对待事事物物的心念都要格。习主席最近一直都在强调“生命共同体”的观念,如果存着这个观念,时时抱着善心、善念对待身边的人、事、物。那么人圆、事圆、理也就圆满了。

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