精英意识是怎样形成的呢？不客气地说，精英意识，不过是工业时代大规模字数生产的必然要求。只有工业社会，第一次大规模地使大规模生产成为现实，大规模生产要求人的本质力量对象化，在这么做的过程中，更多的人被自然化。这种本质与人的存在的对立，是大规模制造精英的基础。因为一类人被分工专门代表人的那些比较本质的方面，成为精英；而另一些人则分工只以他们的手、脚或其它器官来存在，只是不能以脑子来存在，是精英之所以为精英，并能够凌架于”群氓”之上的原因所在。没有这种分工，精英只能是小农式地、偶然地产生，而不会是一批批专业地产生。正是由于工业社会生产了那么多手和脚，才更使分工派活的脑子成了人类的脑子，代替人类思考，成了所谓精英。

　　这是现实，但并不是一切。信息技术的革命性在于，它是一种平等的力量，打破让一部分人成为人类本质和精华的代表，而大部分人只能作为人类自然存在的代表这种不平等。

　　如果整个社会水平上，精英与”群氓”的差别越来越模糊，”群氓”的素质越来越高，多才多艺者越来越多，专业的越来越业余，业余的越来越专业，……，如果这成为一种文化趋势，那么结果只能是一个：人的本质越来越和人的存在结合，而不是背离。因为代表了人的本质而成为精英这种现象，会因为人的本质向人的存在扩散，而呈弱化趋势；而因为只具有人的存在性而成为”群氓”这种现象，会因为人的存在向人的本质发展，而呈弱化趋势。

　　当这种文化出现时，还能侈谈“打工崽、在校生、小保姆”就不能同时是唱歌唱得好，足球踢得好、小说写得好的人吗？还能保证作家、教授不可以同时又是出租车司机、卖饼者吗？

　　我们不反对在工业文明的范畴内谈分工，谈精英。反对的是这些精英想把自己这种角色固化进信息文明；特别是当别人沾了信息技术的光明，而顺着历史的方向，在打破精英与”群氓”对立时，站在背后加以阻止。即使他们现在是有道理的，但这种道理不代表未来方向。

　　归纳一下，我认为，一代人有一代人的美：

　　原始时代，是天人合一，人人同一的自然美；

　　工业时代，是天人对立，人人异化的社会美；

　　网络时代，是天人统一，人人和谐的生活美。

【责任编辑 李营营】