梵高从巴黎回来以后，色调一下变亮。原来梵高发现，复杂、调和的色彩，只是来自外界的给予；而喷薄而出的内心色彩，只有向日葵般辉煌的单纯。

　　但是梵高主义又是什么呢？我听说，梵高主义者，是指有艺术家的气质的SOHO一族。他们怀揣着高科技，但却向往大自然，向往艺术。

　　我第一次受到梵高主义的触动，是八年前硅谷。一路上，没有“看”到高科技，看到的只是满眼的绿色。湾区一月的夜晚，散发着仲夏夜的味道。乡间风格的酒吧里，休闲地来一杯大号饮料，开始神侃。席间有IT精英告辞，惊悉家在六十公里之外。为什么不在“城里”买房？有人暗中指点：城里是穷人呆的地方，有钱人都往山沟里跑。不嫌远吗？六十公里，一小时，正好听一张德彪西。

　　回到北京第一件事，就是摊开地图，看六十公里到哪。原来正穿过八达岭长城和怀柔长城，这里山也雄奇，水也秀丽。比硅谷“青山绿水”多了。再问房价，这里两千，城里两万。为什么与硅谷房价贵贱相反呢？仔细思考，终于恍然大悟：城里是住穷人的，没有青山绿水，所以房价要两万；山里是住金领的，有青山绿水，所以房价两千。这是对梵高主义者的特殊优惠呀。

　　我用了半年的时间，沿北京六十公里线“考察”。在东边六十公里处，遇到一位画家，在小小的院里开了一条小河，在假山、花园中流转，最后通到房子里，上厕所、去游泳池还要上桥下桥。虽然没有看到什么向日葵，但可以肯定他的画卖得比梵高活着的时候值钱。在西北六十公里处，遇到画家赵成民，在雪山城堡旁的院子里圈了一座山，山中有湖，湖上有亭；楼里有池，池外有楼。最不解是汽车本来可以走近路去往室内游泳大厅方向，偏在家里劈山修马路多绕一道弯。要的就是在家里的山谷行进的酷劲。原来，中国人的梵高主义，一点不比硅谷逊色。

　　我测过所有这些地方的广域无线信号，包括山间、草丛、湖畔，上网一点都没问题。我走访过所有这些地方的电话局，有线宽带比城里更便宜。据说“真正的梵高主义者，是拥有极高的自我生存能力的。他们，多半是自由撰稿人，设计工作者，文字策划……这类的工作”。从理论上说，在北京的六十公里一线SOHO，写作、设计、策划……在青山绿水中“诗意地栖居”，从事梵高主义活动，是一点问题也没有的。事实上，梵高主义者正在大量出现。

　　但不是所有人都认同梵高主义，中国科学院一单位要从闹市搬迁，迁往北京西北六十公里外的红螺寺岸边，师生一片抱怨。我想，如果他们不是每天要坐班车上班，而是SOHO，也许其中许多人就会乐在其中了。今天，有了互联网，人们完全可以恢复中国农民5000年来的SOHO传统，让自然和艺术伴随工作和生活，生态地、知识地、高科技地构建和谐社会。

　　梵高与高更不一样，他热爱生活，希望把生活艺术化，这颇合时下的日常生活审美化潮流。公认梵高是表现主义，但我有疑问：梵高与尼采不同，不求权利意志，而重物我两忘。既物我两忘，何来表现之有？他所表现，无非自然而已（他自己砍了自己耳朵，就已精神病为“自然”了）。这方面，梵高主义与梵高确有一相通处，它之物我两忘，表现在科技与文化、自然和人文的融合之中：没有高科技，如何去青山绿水工作？没有人文情怀，高科技如何使得？这种人生立场，与笛卡尔迥然有别，所谓心物一元是也。

【责任编辑 李营营】