《出埃及记》：鬼才的野心

　　当彭浩翔第一次被称作鬼才导演时，他想必是开心的，从藉藉无名到为人认同是一种跨越，好比从一个平台跃升到另一个平台。而后当他屡屡被称作鬼才时恐怕便没有了最初的喜悦，人又怎么能当一辈子的鬼才，想得到更大的快乐，就必须从这个平台再次跳起，到达另一个高度，鬼才的野心便是当人们再次遇见他时，能将称呼改作“大师”二字。

　　要得到大师级的尊重，就必须拿出大师级的作品，《出埃及记》的确是个大气的名字，而影片序场的长镜头也足够震撼，在古典音乐的衬托下从英女王的双眼推远的镜头显露出一幅怪异的画面，一群赤裸的娃人在殴打一个人，简直就是库布里克式的手法。刹那间影片吊足了我的胃口，我仿佛看见又一位大师的诞生，彭浩翔的身后散发出道道光芒。然后的然后故事徐徐展开，任达华以一个不得志的警察面目出现，悬疑开始产生，到后来一切又仿佛如希区柯克的影片慢慢将主人公推进迷团之中，他身不由己地追寻真相答案。这一切都仿佛借鉴了一种大师们的程式，让影片的质素看起来如此不凡，漂亮的景深镜头的运作，以及老练的铺陈。

　　不过最终我却看到了“荒诞”二字，这是彭浩翔从第一个长镜头就告诉了我们的，只不过他在后面给出了个详细的解释，故事本身便是荒诞，只不过荒诞本身却并不一定就不真实。我不清楚他通过影片所要讲述的这个哲理是否靠谱，或许这个世界真的是由荒诞与真实两部分组成，我们只不过只相信真实而不愿相信荒诞，回顾历史我们看到太多的荒诞记载，近的也就不过几十年，它们确实存在过。但对于发生在我们生活之中的荒诞我们却总不愿相信，因为它们不合逻辑，我们在这个世上就被一切逻辑和规律蒙住了双眼。