饮食男女，人之大欲

　　“人之生者夫为何，奚为何，为声色尔，为美厚尔。”

　　杨朱理论一直是中国文化中的痛脚。赤裸裸的欲念升腾让温良恭俭让的道学家们额头发白。其实把话摊开来晾上，美色当前，能菩提本无树何处惹尘埃的毕竟只是少数。除了老僧太监永垂不朽的之外，大部分人可能都要开始某种心思活动进而飘摇摇不知所至也。连带着某些面红心跳甚至升旗立正，都未可知。

　　其实我泱泱大国气度恢宏，对此等金玉风月致使本应淡然处之。而且在相当长的一段时期内我们也确实做到了，从“有女怀春，吉士诱之。”到“侍儿扶起娇无力，是始新承恩泽时。”，老祖宗们倒也足算得上绮思旖旎。但是后来大概九五至尊朝堂之上什么的嗅出了点蠢蠢欲动自由散漫，于是乎就用道貌岸然的“存天理灭人欲” 来了个全民大阉割，那些之乎者也的事体先统统送进烟花柳巷去打滚，至于寻常百姓家的月上柳梢头人约黄昏后，先全抹煞去清静。

　　偏偏人总是喜欢些违规的小小刺激。越是打着压着骂着劝着，偏偏在私地下还是要暗潮汹涌野草杂生。《西厢记》《牡丹亭》充其量不过是小女儿心事春闺里艳梦一场，却也引得无数情思辗转芳心蠢动。一句“多情小姐同鸾帐”便是遐思无尽气血翻涌羞答答无与人言。中国人好知足，得些念想也就罢了，至于那扎扎实实地《金瓶梅》是惊世骇俗的过了些，虽可算是下笔生莲，但也最多是大雪封门后的私相娱乐，“其中佳趣，不足为外人道也。”脸皮略薄的，掩卷之后说不得还要暗骂自己几句无耻。