【简 介】
从变形金刚看美国文化——纪念《变形金刚》黄金十五周年 |
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象我这样年龄阶段的人来说，变形金刚可能是这辈子永远也抹不去的记忆之一。做为一部典型的美国动画大片，无疑对这十余年来不断成长的儿童，少年乃至一部份中年人产生巨大的影响。至今我还清晰的记得，我第一次接触到变形金刚是缘于《童话报》的连载漫画，当时年纪还小，不怎么识字，把“擎天柱”念成“攀天柱”，等到后天看到了电视连续动画的对白，才修正自已的错误。从此，变形金刚已在校园内部刮起了一股旋风，每天早上到校，最快乐的事情就是讲述昨晚变形金刚的故事。此外，文具盒，书包，贴纸，玩具，连环画等大流量的商品也不烙上了变形金刚的烙印。究其原因，只不过小孩爱幻想，特别崇拜有特殊技能的人，变形金刚与什么孙悟空，张飞等并无二致，但这仅局限于刚开始而已。
就我的电视经历，变形金刚的发展分为四个阶段。第一，地球篇，讲述狂派（霸天虎）与博派（汽车人）在地球上争斗，情节简单，人物较少，每集均可单独成篇，彼此间连贯性不强，但人物性格塑造得极其鲜明，但随着两派第一次大决战（以下简称一战）及宇宙大帝的覆灭而告一断落。第二，宇宙篇。此时双方首领已换，成员也换了大部份，但各自实力大涨，人物众多，个性鲜明，故事的连贯性极强，空间和时间也不局限于一时一地，第三势力蓬勃兴起，情节曲折惊险，是变形金刚中最吸引人的部份，只是不知所终。第三，日本篇。此有两个版本，一是“头领战士”版，即变形金刚的第三代，头部可以变成一个小机器人，和真人差不多大，其间插有第四代“冲锋战士”的帮事。“冲锋战士”属于第四代，每个人的武器是一个小机器人。另一个是“人类超能力版”，此版本是重起炉灶，只是借用了变形金刚的形象，主角是一个个具有超能力的人类，当依附于某个特定的机器，就成变形金刚。以上两个版本都为日本所制、人物稀少，情节简单，好与坏泾渭分明，整日只是升级和打杀，乏善可陈。第四，三维篇，即在一年前在各大电视台热播的〈超能战士〉，，全三维制作，造型精美，童叟无欺，但我也失去了观赏的兴趣。与此同时，变形机器人已经成为许多动画片的主角，但除了〈太空堡垒〉尚可一观之外，其余皆不足论。这里要说的，只是地球篇和宇宙篇而已。
不过话又说回来，我又为什么想起〈变形金刚〉来，那完全是一种巧合。因为在播〈变形金刚〉那年暑假，随父母出去玩。那是四川台还没有上卫星，外地接收不到，等一周之后回家来，已是物是人非，问及朋友，皆言一战之激烈胜况，至今引以为憾，期待重播，然却至今没有重播过。某日在某在线影院，居然找到了〈变形金刚〉，就重温旧梦，而影片所放的，正是一战的事。虽然没有中文字幕，但凭着记忆的连接，好歹还是看了一个大慨明白，当然感受比起小时侯来要多得多，这就是我要写此文的由来。
组织
玩过〈三国群英传〉的人都知道，武将文官越多越好，每当玩家俘虏一个人或寻访到一个之后，就想将其收为已用，然而被拒绝的不少，其中最多的一句话就是：”我与大人理念不同，恕不能从命。”有个朋友对此发议论：“这些人好****（地方骂人语，意为不可理解），什么XX的理念？”
我笑着说：“这游戏制得太次，咱中国人还讲什么理念，应该讲利害才对。”
中国人行事依据利害的习惯，大慨是由来已久，古往今天许多著名说客，无一不是以利害入手，只有诸葛亮入吴劝说吴主联刘抗曹时用的是激将法。而对于国外所谓的基于“理念”而不合作，甚至战争，感到非常的不理解。欧洲是惯用理念来作为行事的依据，虽然从骨子里面装的还是利害，多少次宗教战争就是基于理念的代表作。有句谚语说：“英国人做什么事都有理由。”，于此就可见一斑了。
很明显，汽车人和霸天虎之间的战争也是基于一种“理念”，从一开始就分出了“邪恶”与“正义”的分野，这可以从两派对地球资源的不同政策可以体现出来。狂派可以说是“弱肉强食主义”，而博派则是“平等互利主义”，但两派都有一个共同点，那是都需要地球的资源。但是没道理的是，倘大一个地球，完全可以互不干涉各搞各的，何必见面就开打。这里除了世仇以外，恐怕理念是最大的原因了。博派因此而不顾利害与狂派战，狂派也因此不顾利害而不愿意与博派和。但彼此的“善恶分际”，一看便知。
自十九世纪最后三十年代以来，在法学界出现了刑事人类学派，用解剖学的方法对囚犯的生理结构，得出结论是：犯罪的原因在于罪犯个人的特殊生理构造，并提出了所谓“生来犯罪人“和“犯罪定型”的理论。这在变形金刚中充足的体现。狂派和博派是两种不同理念的机器人，有比较明显的生理特征。比如说，狂派的眼睛是红的，博派的眼晴是蓝的，每个机器人一出生就被打上了两派的标志。但后来又有相互叛变的情况发生，眼睛标志也由此而变，也不需要办什么手续。这一方面体出了美国对刑事人类学派的批判接受，又体现出对其敌人的尊重，也从来没有出现过彼此虐待对方战俘的情况发生，只有哪些处在蛮荒部落的时代的落后机器人才那样做（对此问题，以下的第三势力中有详细论述）。于此相反的，号称所谓“积极健康向上”的国产动画片，此类镜头却多如牛毛。于《蓝猫淘气三千问》为例，我就曾见到过蓝猫淘气用“超强腐蚀剂”滴在一个被他们抓住的大老鼠身上以套取口供的场景，顺便寓教于乐，灌输有关“超强腐蚀剂”的科学知识。真不知道小朋友们听了这种滋滋的烤肉声以及痛苦的呼号，看到这袅袅升起的青烟会有何反应？而这种垃圾居然也能博大采，得大奖，刘海洋见到了，也会感叹这世间的不公道。而整个动画片，充满了无数禁闭，棍棒，侮辱后进学生的诸多“现代教育手段”，真不知哪里有“积级健康向上”的影子。
从两派的造型也可以看出当时美国的反战情绪。所谓邪恶一派，所变的东西全是军用的。如威振天变手抢--军用；红蜘蛛变F16战斗机--军用，坦克变坦兄--军用。而博派，则几乎都是民用的。如擎天柱变卡车--民用；通天晓变卡车--民用;铁皮变大客车--民用；补天士变跑车--民用；蓝霹雳变警车--民用；大黄蜂变--甲壳虫轿车。当然，这只是最开始的出场阵容，等到后来双方都是天上飞的，地上跑的，海里游的，都有了。但是一个有趣的现像就是，西方/民/主/国家，很少通过什么阅兵式来的来“扬我国威”，反倒是专制政体下，这种做法是屡见不鲜，可见老子说的“兵者，不详之器也”，西方民众有更深刻的理解。
美国政党实行的的松散的俱乐部制，派中有派相当正常，因此反应在变形金刚的两大派中，也有两上相对独立小团体。狂派中是机器昆虫，博派中是机器恐龙。这两个团体经常单独行动，连招呼都不打，但也没见过受什么派规派纪的处分，两派之中也以平常心来对待。较之一些经常提在嘴边的什么“组织性，纪律性，战斗力”之类的团体，贪污横行，腐败成风，倒是一个有趣的对比。
首领
变形金刚的组织形式是首领制，这种组织比较单一，威振天和擎天柱都是在各自帮派内具有崇高威信和强大武力的人。对他们的首领地位，帮内是没有意义的，套句时髦的话说，是具有合法性的。作为一个成功的首领来说，不管他是邪是正，有一些素质是共同的，机智，刚毅，顽强，身先士卒，富于谋略，以及集思广益。这倒可以看出，美国人对首领的素质要求是高而且全面的。正邪的分野只是“理念”的不同，并通过他们个自的造型表现出来。
欧洲的“黑暗的中世纪”，可能是西方永远引以为戒并且高度警惕时代。威振天的头部造型就选择了“黑暗中世纪”所特有典型代表--骑士，并且加上诸多现代元素合铸而成。而擎天柱的造型以前我有些费解，后来打CS，看到初始画面的蒙面特警，就一下明白了擎天柱的原始模具。虽然两个代表的正邪有了如此鲜明的对比，但是对于能者而上的传统还是尊重的。英语中没有“野心”这个词。“ambition"这个词，从本身意义来讲，是褒义，只不过翻译者根据作者人物定义，对其进其“野心”与“雄心”的区分，但是对人物本身的这种生活态度，是持肯定意见的。比如红蜘蛛，好几次都表现出他要取威振天而代之的野心，但是威振天并没有因为红蜘蛛犯了“谋反”之罪而将他赶出团队，而是在关键时刻每每委以重任，于此确立了他在狂派中的男二号。后来惊破天（也就是威振天得到宇宙大帝帮助后的另一造型）打死红蜘蛛，并非因为红蜘蛛在他这后做了首领，而是他把伤重的同伴全部扔到了太空里（大违美国的人道主义传统，不死不足以平民愤），其中包括了威振天自已。
但在两个同是实行首领制的团体中，气氛还是完全不一样的。狂派中，具有鲜明个性的不多，除了说到了三人外，其余皆是普通一兵而已，谈不上所谓个性发挥，由此可见其组织的严密性。而博派，几乎是人人一种个性，气氛相当活跃，而且不乏美国动画片中常见的专门搞笑人物，让人的印像极为深刻，但是这种纯以道德合法性而无惩罚机制组织松散的团体，却并不妨碍其战斗力。
狂派中还有一个舆论机器，叫声波，变形后为一个录音机。此公是狂派中的三号人物，掌握舆论与侦察大权，对威振天极为忠心，也是他在一战中背着重伤的威振天逃离现场--但后来给红蜘蛛加冕的也是他。此公相当有趣，说话像唱歌，当然大部份说话都是传达命令，这倒与/文/革/时把语录编成歌来唱有异曲同工之妙。博派中也有一个录音机，但他在派中没有什么地位，但可以自做主张发布信息，这倒可以看出美国对言论自由的尊重。
博派中的二号人物是通天晓，三号人物铁皮，这两个人都没有能成为狂派的新一代首领。铁皮在一战中阵亡，通天晓代理过一段首领。让人大跌眼镜的是，博派的新首领居然是名不见经传的小字辈补天士，可见英雄不问出身倒是美国人的普遍心理。
对于首领应该起到什么作用，美国人是这样看的。首领就是为了平民牺牲的。比如，擎天柱因为救补天士而遭了威振天的暗算而亡，换到中国，早就把补天士骂得狗血淋头了，因为他害得大家爱戴的首领丧了命。但是补天士却丝毫没有内疚之情，而且还取而代之，其余人也没有因此说三道四。而威振天却是靠汽车大师的舍身相救才得了性命。正邪之分，又在此体现得淋漓尽致。
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